Канадские школьники привезли с необычных уроков более 500 килограммов мяса

Восемь старшеклассников из общины Fisher River Cree Nation в Манитобе вернулись из пятидневной поездки в провинциальный парк Moose Mountain в Саскачеване не с рассказами «как было», а с вполне осязаемым результатом - несколькими сотнями килограммов лосиного мяса. Поездка прошла в рамках школьной программы обучения на земле - ее в общине называют способом поставить в центр учебы культуру, идентичность и благополучие детей.

18-летний Айдан Траверс, ученик Fisher River High School, говорит, что после охоты в пятницу привез домой больше 500 килограммов свежего мяса. Для него это была первая охота на крупную дичь. Добычу он собирается разделить с жителями Fisher River - общины в регионе Interlake, примерно в 175 километрах к северу от Виннипега.

Группа выехала 5 октября и проехала почти 400 километров до Moose Mountain Provincial Park на юго-востоке Саскачевана. За пять дней участники добыли четырех взрослых самцов лося и отправились обратно - мясо упаковали в прицеп-холодильник.

Траверс вспоминает, что во время охоты постоянно думал о старших в семье. «Чувствуешь, что это честь - быть там», - объяснил он. По его словам, лосятину давно хотела его бабушка - и бабушка его супруги тоже.

К поездке готовились заранее. 2 октября Траверс помогал грузить снаряжение вместе с 25-летним Эштоном Амосом - местным аутфиттером и помощником школьной программы обучения на земле. В кузов пикапа уложили две большие палатки prospector, пару 113-литровых холодильников, четыре баллона с пропаном, 90 литров топлива и еще много всего. «Это только половина», - смеясь, говорил Амос.

Для Амоса это второй год подряд, когда он едет со школьниками на организованную охоту в Moose Mountain. В прошлом году группа тоже добыла несколько лосей и другую дичь, а потом в общине устроили пир - пришли больше 300 человек. После праздника, по словам Амоса, жители буквально выстраивались в очередь, чтобы пожать руки молодым охотникам. «После этого в детях появилась искра», - вспоминает он. И подчеркивает: по внутреннему правилу такие выезды «не только про добычу» - важнее совместный опыт и память.

Как сообщает CBC News, в 2024 году совет общины принял резолюцию, закрепившую приоритет обучения на земле в местной школьной системе. Директор по образованию Fisher River Cree Nation Нора Мердок объясняет: в начальной и старшей школах стало больше культурных и практических занятий, связанных с традициями и жизнью на территории.

Новости интереснее, когда есть с кем их обсудитьПознакомьтесь с русскоязычными людьми из Ванкувера и других городов Канады. Возможно, тот самый человек уже совсем рядом.Посмотреть, кто сейчас на сайте →

Теперь старейшины и хранители знаний обязаны приходить в классы как минимум три раза в месяц. В программу включили церемонии коренных народов, также обучение словам и традициям на языке кри.

Старшеклассники получают за участие зачетные кредиты и параллельно осваивают прикладные навыки: охоту, рыбалку, сбор лекарственных растений, строительство укрытий. Отдельным блоком идут правила безопасного обращения с огнестрельным оружием.

Мердок говорит, что такой подход помогает молодежи жить в духе mino-pimatisiwin - «хорошей жизни». Для первых наций связь с землей - не факультатив, а часть наследия и культуры, благодаря которой общины держались поколениями. И эффект, по ее словам, видно сразу: на природе школьники становятся спокойнее, ведут себя иначе и по-новому смотрят и на себя, и на окружающих.

Траверс подтверждает это на своем опыте: в классе он часто испытывает тревожность, а на улице ему проще успокоиться.

Старейшина Стэн Маккей, который живет в Fisher River с 1970-х и раньше работал учителем, считает, что обучение на земле усиливает чувство ответственности перед общиной. Совместная охота, говорит он, делает жизнь молодых людей «богаче»: учит не только этично добывать, разделывать и готовить дичь, но и делиться добычей - навыку, который, как подчеаркивает Маккей, «не входит в школьную программу Манитобы».

Он добавляет, что обычная школьная система в Канаде чаще заточена под индивидуальные достижения и академический успех. А образование, выстроенное вокруг связи с землей, помогает удержать понимание традиционной жизни - то, что в общине, по его словам, есть «с начала времен».