Скандал на Miss Universe Canada: через два костюми конкурс змінює правила

Організатори Miss Universe Canada пообіцяли посилити правила для сегмента національного костюма та залучити культурних консультантів після критики через образи з відсиланнями до корінних народів. Приводом стала публічна реакція колишньої переможниці конкурсу Ешлі Коллінгбулл, яка назвала побачене культурною апропріацією.
Історія розгорнулася 4 серпня на конкурсі національних костюмів Miss Universe Canada у Віндзорі (Онтаріо). За корону тоді боролися 35 учасниць. Під час дефіле Каріса Гаверкамп вийшла на сцену в бірюзово‑чорно‑білим пір’яному головному уборі; на щоці в неї був невеликий червоний відбиток долоні. Інша конкурсантка, Джаслін Кейлі, представила двокомпонентний костюм «Arctic Beauty» — з коричневою бахромою на стегнах, двома косами і вирізаним кленовим листом на спині.
Коллінгбулл того вечора працювала ведучою і, за її словами, була шокована: як такі образи взагалі потрапили на сцену і хто їх затвердив. Вона підкреслила, що традиційні та сакральні елементи не повинні використовуватися як ефектна деталь шоу. «Зараз 2026 рік, ми маємо розуміти краще», — говорила вона, додаючи, що примирення неможливе без навчання та усвідомленого ставлення.
Незадовго до оголошення топ‑20 Коллінгбулл взяла слово зі сцени. Вона повідомила глядачам, що директор конкурсу Сонні Борреллі запевнив її: у майбутньому з’являться чіткі правила, а в команди буде культурний посередник. Після цього виступив сам Борреллі: він заявив, що в організаторів «не було наміру когось образити», і якщо це сталося, вони «беруть на себе повну відповідальність» і будуть вчитися на помилках. Також він сказав, що надалі Коллінгбулл стане культурним посередником конкурсу.
Miss World Canada 2022 Емма Моррісон назвала костюми культурно неприйнятними і, на її думку, такими, що сексуалізують корінні народи. Окремо вона розкритикувала відбиток долоні на щоці Хаверкамп: якщо це був натяк на зниклих і вбитих жінок і дівчат із числа корінних народів (MMIWG), то, підкреслила Моррісон, «це не той час і не те місце» — особливо в конкурсній атмосфері, де учасниці усміхаються суддям.

Як повідомляє CBC News, Коллінгбулл — представниця плейнс-крі та вихідка з громади Enoch Cree Nation в Альберті — розповіла, що зв’язалася з організаторами одразу ж, щойно побачила костюми. За її словами, там вибачилися й визнали свою необізнаність. Однак Коллінгбулл наполягає: якщо вже давно зрозуміло, що пір’яні головні убори недоречні, наприклад, на Coachella, то на конкурсній сцені — тим більше.
У письмовій заяві Miss Universe Canada зазначили, що якщо якийсь костюм викликав образу, біль або непорозуміння, то це «ніколи не було їхнім наміром». Також організатори повідомили, що активно впроваджують детальний посібник щодо костюмів — із чіткими правилами та стандартами для майбутніх сезонів. Моррісон при цьому зауважила, що в тексті, на її думку, не прозвучало прямого вибачення.
Обидві учасниці згодом вибачилися в Instagram. Хаверкамп написала, що визнає: її образ завдав «болю й образи» корінній спільноті, і додала, що винесла урок та має намір говорити «за всіх жінок, які втратили голос через насильство, травми й гноблення». Кейлі також принесла вибачення, підкресливши, що не хотіла виявити неповагу або неправильно представити культуру корінних народів; за її словами, вона задумувала костюм як спробу «визнати й відзначити один із перших народів Канади».
Засновниця та директорка конкурсу Miss Indigenous Canada Алерія Маккей, представниця онондага з Six Nations of the Grand River (Онтаріо), заявила, що Miss Universe Canada, за її словами, вже має історію культурної апропріації щодо корінних народів. Маккей назвала неприпустимим, що подібні образи знову опиняються на сцені.
Коллінгбулл, яка стала першою канадкою та першою жінкою з числа корінних народів, що виграла Mrs. Universe у 2015 році, сказала, що те, що сталося, нагадало їй слова дідуся про важливість не мовчати перед обличчям несправедливості: якщо не говорити вголос, «нічого не зміниться».