Скандал на Miss Universe Canada: из-за двух костюмов конкурс меняет правила

Организаторы Miss Universe Canada пообещали ужесточить правила для национального костюмного сегмента и привлечь культурных консультантов после критики из‑за образов с отсылками к коренным народам. Поводом стала публичная реакция бывшей победительницы конкурса Эшли Коллингбулл, которая назвала увиденное культурной апроприацией.

История развернулась 4 августа на конкурсе национальных костюмов Miss Universe Canada в Виндзоре (Онтарио). За корону тогда боролись 35 участниц. Во время дефиле Кариса Хаверкамп вышла на сцену в бирюзово‑черно‑белом перьевом головном уборе; на щеке у нее был небольшой красный отпечаток ладони. Другая конкурсантка, Джаслин Кейли, представила двухчастный костюм «Arctic Beauty» - с коричневой бахромой на бедрах, двумя косами и вырезанным кленовым листом на спине.

Коллингбулл в тот вечер работала ведущей и, по ее словам, была шокирована: как такие образы вообще попали на сцену и кто их утвердил. Она подчеркнула, что традиционные и сакральные элементы не должны использоваться как эффектная деталь шоу. «Сейчас 2026 год, мы должны понимать лучше», - говорила она, добавляя, что примирение невозможно без обучения и осознанного отношения.

Незадолго до объявления топ‑20 Коллингбулл взяла слово со сцены. Она сообщила зрителям, что директор конкурса Сонни Боррелли заверил ее: в будущем появятся четкие правила, а у команды будет культурный посредник. После этого выступил сам Боррелли: он заявил, что у организаторов «не было намерения кого‑либо обидеть», и если это произошло, они «берут на себя полную ответственность» и будут учиться на ошибках. Также он сказал, что в дальнейшем Коллингбулл станет культурным посредником конкурса.

Miss World Canada 2022 Эмма Моррисон назвала костюмы культурно неприемлемыми и, по ее мнению, сексуализирующими коренные народы. Отдельно она раскритиковала отпечаток ладони на щеке Хаверкамп: если это был намек на пропавших и убитых женщин и девушек из числа коренных народов (MMIWG), то, подчеркнула Моррисон, «это не то время и не то место» - особенно в конкурсной обстановке, где участницы улыбаются судьям.

Как сообщает CBC News, Коллингбулл - представительница плейнс‑кри и выходец из общины Enoch Cree Nation в Альберте - рассказала, что связалась с организаторами сразу же, как только увидела костюмы. По ее словам, там извинились и признали свою неосведомленность. Однако Коллингбулл настаивает: если уже давно понятно, что перьевые головные уборы неуместны, например, на Coachella, то на конкурсной сцене - тем более.

В письменном заявлении Miss Universe Canada отметили, что если какой‑либо костюм вызвал оскорбление, боль или недопонимание, то это «никогда не было их намерением». Также организаторы сообщили, что активно внедряют подробное руководство по костюмам - с ясными правилами и стандартами для будущих сезонов. Моррисон при этом заметила, что в тексте, по ее мнению, не прозвучало прямого извинения.

Обе участницы позднее извинились в Instagram. Хаверкамп написала, что признает: ее образ причинил «боль и обиду» коренному сообществу, и добавила, что извлекла урок и намерена говорить «за всех женщин, которые потеряли голос из‑за насилия, травм и угнетения». Кейли также принесла извинения, подчеркнув, что не хотела проявить неуважение или неверно представить культуру коренных народов; по ее словам, она задумывала костюм как попытку «признать и отметить один из первых народов Канады».

Основательница и директор конкурса Miss Indigenous Canada Алерия Маккей, представительница онондага из Six Nations of the Grand River (Онтарио), заявила, что Miss Universe Canada, по ее словам, уже имеет историю культурной апроприации в отношении коренных народов. Маккей назвала недопустимым, что подобные образы снова оказываются на сцене.

Коллингбулл, ставшая первой канадкой и первой коренной женщиной, выигравшей Mrs. Universe в 2015 году, сказала, что произошедшее напомнило ей слова деда о важности не молчать перед лицом несправедливости: если не говорить вслух, «ничего не изменится».