Почти 38 тысяч свидетельств выживших уничтожат в Канаде в 2027 году

Почти 38 тысяч материалов со свидетельствами выживших о пережитом в школах-интернатах для коренных народов, собранных в рамках Независимого процесса оценки (Independent Assessment Process, IAP), должны быть уничтожены в 2027 году. Решение Верховного суда Канады оставляет шанс сохранить документы только тем, кто заранее запросит свои записи - и для части выживших это звучит как очередная попытка «стереть» их правду.

Старейшина народа саулто Джеральдин Шингус до сих пор вспоминает, как давала показания о насилии в индейской школе-интернате Muskowekwan в Саскачеване - и прямо во время рассказа у нее случился сердечный приступ. Она училась там с 1962 по 1971 год, но вслух заговорила о пережитом лишь спустя десятилетия, когда участвовала в IAP - механизме, который работал в рамках общенационального соглашения о компенсациях за систему школ-интернатов.

«Я никогда раньше этим не делилась. И когда рассказала, это было очень тяжело», - говорит Шингус. По ее словам, тот опыт ударил и по психике, и по здоровью.

Позже она узнала: ее свидетельство может исчезнуть навсегда. В 2017 году Верховный суд Канады постановил, что почти 38 тысяч записей, собранных через IAP, будут уничтожены в 2027 году - если сами выжившие заранее не попросят сохранить именно их материалы. Суд объяснил это тем, что процесс изначально задумывался как «конфиденциальный и частный», а заявители и предполагаемые виновники полагались на обещания приватности.

И вот здесь начинается раскол - не юридический, а человеческий. Одни выжившие и участники процесса говорят: уничтожение справедливо, потому что людям гарантировали неприкосновенность частной жизни. Другие уверены: эти документы - важнейшая часть истории Канады, и далеко не все понимали, что архив в итоге просто ликвидируют.

Для Шингус сама перспектива уничтожения стала ударом. «Я подумала: это же моя история. Как будто они избавляются от моей правды», - говорит она.

Записи IAP - это не только рассказы. Там могут быть расшифровки слушаний, медицинские сведения, подтверждающие документы. Шингус вспоминает, что сами заседания были мучительными: выжившим приходилось подробно описывать крайне личные и иногда невыносимые эпизоды, а затем отвечать на вопросы - порой так, будто им не верят.

Свою папку Шингус смогла получить: такая возможность есть у каждого выжившего, если пройти предусмотренные процедуры. Однако исчезновение всего массива документов она все равно воспринимает как новое «стирание». По ее словам, это «почти как снова сделать все тайной». И есть еще одна больная деталь: многие выжившие умерли, так и не узнав о решении суда - а значит, не получили возможности выбирать.

По действующим правилам запросить и получить материалы IAP могут только сами выжившие. Ни дети, ни другие родственники сделать этого не могут. В решении Верховного суда сформулирован принцип, на котором все держится: «Уничтожение документов, которые некоторые заявители предпочли бы сохранить, причиняет меньшую несправедливость, чем раскрытие документов, которые большинство ожидало никогда не будут обнародованы».

Часть выживших настаивает: сохранение - это риск. Бывший национальный вождь Ассамблеи первых наций Фил Фонтейн еще в 2014 году в аффидевите писал, что, хотя он и говорил публично о насилии, подробности из его материалов IAP он никогда не раскрывал. «Это потому, что я считаю свою историю частной», - подчеркивал он, прямо требуя уничтожить свою запись. По его мнению, обнародование таких деталей может продлить межпоколенческий вред: даже в будущем знание этих историй способно поддерживать «наследие дисфункции и травмы», созданное системой школ-интернатов.

Новости интереснее, когда есть с кем их обсудитьПознакомьтесь с русскоязычными людьми из Ванкувера и других городов Канады. Возможно, тот самый человек уже совсем рядом.Посмотреть, кто сейчас на сайте →

Сам суд в 2017 году признавал, что идеального решения тут нет: «Идеальный исход здесь в этих обстоятельствах просто невозможен».

Бывший главный адъюдикатор IAP Дэниел Иш, который сейчас живет в Саскатуне, говорит: конфиденциальность была базовым условием, без которого механизм компенсаций просто не работал бы. «Понимание было таким, что файлы заявителей IAP не будут храниться - точка», - подчеркивает он. Иш обращает внимание на важное отличие от Комиссии по правде и примирению (TRC): если TRC собирала истории ради общественного признания, просвещения и исцеления, то IAP создавался прежде всего как процедура для получения компенсаций.

Адъюдикатор IAP Кэтлин Китинг, которая провела больше 500 слушаний в Западной Канаде и на Севере, вспоминает, что на каждом заседании прямо обещала людям конфиденциальность. Она говорит, что некоторые выжившие специально выбирали слушания в конференц-залах отелей подальше от дома - лишь бы никто в их общине не узнал об участии. «Говорят, что Канаде нужен доступ к этим историям. При этом я не думаю, что у нас есть такое право», - говорит Китинг.

Между тем главный вопрос остается болезненным: был ли у людей реальный шанс сделать осознанный выбор - сохранить или уничтожить. Как сообщает CBC News, по данным представителя Национального центра правды и примирения, на сегодня менее 100 из примерно 38 тысяч заявителей IAP воспользовались возможностью запросить свои материалы.

Бывшая журналистка CBC Конни Уокер считает, что эта цифра должна насторожить. По ее словам, она может означать, что людей плохо информировали: многие выжившие до сих пор не знают ни о том, что их свидетельства планируют уничтожить, ни о том, что они могут сохранить хотя бы собственный файл.

Уокер, представительница народа кри, выросшая на территории First Nation Okanese в Саскачеване, подчеркивает: тема особенно важна сейчас, когда в Канаде все громче звучит отрицание масштаба вреда, причиненного школами-интернатами. По ее мнению, лучший ответ на это - «правда, документы и свидетельства выживших».

Сейчас Уокер руководит Indian Residential School Records Project в Toronto Metropolitan University. Проект пытается создать архив отдельно от публичных судебных материалов, которые формировались в делах выживших еще до запуска IAP. Ее цель - «вернуть агентность выжившим», чтобы именно они управляли своими записями.

Для самой Уокер эта история не абстрактная. Она говорит, что переживает межпоколенческую травму и впервые узнала о планируемом уничтожении, когда исследовала прошлое своего отца, прошедшего через систему школ-интернатов. Доступ к его записям, по ее словам, изменил понимание семейной истории: «Это было ощущение огромной привилегии - получить доступ к этой правде».

Для выживших и всех, кого затронула тема школ-интернатов, действуют круглосуточные линии поддержки: National 24-hour Indian Residential School Crisis Line — 1-866-925-4419, а также Hope for Wellness — 1-855-242-3310 или онлайн-чат на hopeforwellness.ca.